《娇红记》是明朝热血传奇台本

《娇红记》是明朝热血传奇台本。佚名 《传奇汇考标目》乙本编目,题作《鸳鸯冢》。孟称舜撰。据马权奇《鸳鸯冢题词》,这剧作于明崇祯十一年(1638),有崇祯皇帝年里刻本热血传奇,《古本戏曲丛刊二集》据以影印。另有点儿校和点评本,收益王季思小编《中国十大古典悲剧集》,上海文艺出版社1982年出版发行,及其欧太阳注解本《娇红记》,上海古籍出版社1994年出版发行。孟称舜(?—1684),字子塞,或字子若、子适,号小蓬莱卧云子,别署花屿仙史。乌程(今浙江省绍兴市)人。明朝末年诸生,曾报名参加过复社。入清后,为顺治六年(1649)贡生,官松阳县训导。工诗词,尤善于词曲。著作除《娇红记》外,还撰有《二胥记》、《贞文记》热血传奇二种;元杂剧有《桃花人面》(别名《桃源三访》)、《英雄成败》(别名 《残唐再创》)、《花前一笑》、《死里逃生》(别名 《伽蓝救》)、《眼儿媚》、《红颜少年》6种。最终一种消亡。另选号牌有 《古今名剧会选》。《娇红记》所描绘的申纯和王娇娘的爱情小故事,早已在民俗广为流传。之后才编写成小说集和中国戏曲,如元宋梅洞的小说集 《娇红传》,邾经的元杂剧 《鸳鸯冢》; 明初金文字体质、汤舜民、刘兑均有元杂剧《娇红记》;到明中叶沈龄又有热血传奇《娇红记》。孟称舜此作便是在先人写作的基本上编写的。赵剧分成左右两卷,共50出。卷起:鸣不平,辞亲,会娇,晚绣,访丽,题花,和诗,番衅,分烬,拥炉,防番,期阻,遣召,私怅,盟别,城守,寻医,密约,归图,断袖,遣媒,婚拒,妓饮,媒复,病禳,三谒。卷下: 絮鞋,诟红,诘词,玩图,要盟,红构,愧别,客请,赠佩,赴试,喜贺,荣晤,妖迷,诘祟,明妖,帅媾,生离,演喜,泣舟,询红,芳殒,双逝,仙圆。这剧写申纪赴试不第,居住于舅舅眉州通判王文瑞家,与堂妹娇娘恩爱,两个人古诗词酬答,拥炉倾诉心力,相互掌握日深,总算私订终生。申父召纯回成都,遣媒请婚,娇娘爸爸以中表亲为由而不允。申纯思念成疾,又赴王家静养。娇娘不管不顾爸爸妈妈抵制,同申纯夫妇相当。婢女飞红因嫉妒,从正中间阻,导致王母发现,申纯迫不得已离去王家。他再度应考,同榜而归,王父才答应她们的婚姻大事。殊不知,帅节镇的儿子垂涎三尺娇娘丰姿,强制催婚。王文瑞慑于势力而违反承诺,娇娘则不懈不贰。她已结好飞红,获得怜悯和适用。在飞红的协助下,已抱沉疴的娇娘,终与申纯在舟中见最后一面,两个人泣诉衷肠,痛不欲生。别后,娇娘抑郁而死,申纯见遗诗,亦自杀身亡。二人被合墓一处,化为一对鸳鸯戏水,相向而行而鸣。《娇红记》所描绘的爱情小故事,是同一主题中最哀惋迷人的一个。创作者为青年人男孩和女孩抵制封建道德、争得婚姻自由而铸就的一曲颂歌。剧里的娇娘和申纯,藐视势力,不慕功名富贵,规定 “自求良偶”,觉得 “人生道路大幸,无过度斯”。娇娘乃至确立认为,要与“死共穴,生同舍”的 “同舟子”相结。说白了 “同舟子”便是挑选志趣相投的理想对象。这类发展爱情观的出現,说明中国封建社会中后期女性对实际的进一步覺醒,她们期待能积极把握自身的运势,因此甘愿以去世斗争。相比过去的感情著作,《娇红记》所闪动的民主思想的辉煌更加绚丽。创作者擅于用比照衬托的技巧,根据缠绵悱恻婉转或悲痛凄切的词曲,画笔细致的心理状态勾勒,表明出不幸角色的精神风貌。但台本冗杂枝杈,在合理布局和情景上亦多有因袭和效仿《西厢记》和《牡丹亭》的地区,并有一些庸俗低级的描绘。尤其是申纯与婢女的暧昧,有损申纯对娇红的诚挚感情,消弱了著作的观念实际意义。孟称舜以及编剧,以往一些中国文学史和戏曲史的经典著作略微涉及到,但仍未引起重视。近些年伴随着对其编剧使用价值了解的提升 ,科学研究孟氏平生、著作及中国戏曲观念的文章内容持续出現。

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