写大雁塔的诗词大全

大雁塔,又叫慈恩寺塔,在陕西省西安市南4公里的慈恩寺内,为唐代遗留下来的古塔,共7层,高64. 1米,方形,楼阁式,创建于唐永徽三年 (652年),距今已1300多年。慈恩寺是唐高宗李治为其母追荐冥福而建,后来慈恩寺住持僧玄奘法师西行取经归来,为保护由印度带回的经籍,由唐高宗资助,在寺内西院建塔。塔名 “大雁”,据《慈恩寺三藏法师传》卷三中记: 摩揭陀国有一僧寺,一日有群鸿飞过,忽一雁离群落羽,摔死地上,僧人惊异,认为雁即菩萨,众议埋雁建塔纪念,故名。此塔历经战火,历代屡有修缮,初为5层,武则天长安年间增为7层,代宗大历年间又改为10层,以后在战火中剩下7层,明代时经过大修,外表加砌面砖,保存至今。游客可沿塔内盘道,登塔远眺。塔南面镶嵌唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治撰《大唐三藏圣教序记》碑二通,为唐代遗留后世的名碑。

大雁塔

塔势如涌出,孤高耸天宫。

登临出世界,蹬道盘虚空。

突兀压神州,峥嵘如鬼工。

四角碍白日,七层摩苍穹。

下窥指高鸟,俯听闻惊风。

连山若波涛,奔走似朝东。

青槐夹驰道,宫观何玲珑。

秋色从西来,苍然满关中。

五陵北原上,万古青濛濛。

[诗名] 与高适薛据登慈恩寺浮图(全诗22句)

[作者] 岑参

[注释] ●慈恩寺浮图:即慈恩寺塔。浮图,塔的佛教用语。●塔势二句:是登塔之前,从下面望塔,形容其拔地而起,耸立巍峨之势。●登临四句:写由盘道登塔时的感触。●四角二句: 已登到塔顶。四角,塔形四方,四角挡住了太阳。摩苍穹,高耸入云之势。摩,迫近。苍穹,天宇、太空。●下窥二句: 从上往下俯视,见高鸟在下方飞,侧耳听之,风声呼啸。●连山以下八句:写四方之景。连山二句写东方的群山起伏。青槐二句写南方有车马之道。宫殿、寺观都变得很小巧玲珑的样子,说明塔之高。秋色二句写西方之景,关中之地苍苍茫茫。五陵二句写北方的高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵。

高标跨苍穹,烈风无时休。

七星在北户,河汉声西流。

羲和鞭白日,少昊行清秋。

秦山忽破碎,泾渭不可求。

黄鹄去不息,哀鸣何所投。

君看随阳雁,各有稻粱谋。

[诗名] 同诸公登慈恩寺塔 (全诗24句)

[作者] 杜甫,天宝十一年与高适、岑参、储光羲和薛据一同登塔。他们每人都写了一首登塔之诗。杜甫此诗是和诗。杜甫在长安已熬过了六、七年,还是找不到一点出路,所以诗中有感慨与讽刺之意。

[注释] ●高标二句:泛写塔之高,塔高出天,所以说“跨”,因势高,故猛风永不停止。●七星句:说天空中北方的北斗七星就在窗口。●河汉句: 说天上的银河奔泻,呼啸西流。银河是天上的星河,本无声音,也非水流,此处是极力形容塔之高。●羲和句: 羲和是传说中日神的御者,故用“鞭”字。●少昊:白帝,传说中秋天的神。●秦山句:指西安市南面的终南山,凭高一望,大小错杂,有如破碎般。●泾渭句:登塔可隐隐看见泾、渭二水,此处景物的模糊,象征时局昏暗。渭水清、泾水浊,泾渭不可求,是清浊不分,善恶不分。●黄鹄二句:此句既可说是塔上所见,也可说是感叹好人都被 (当朝宰相李林甫)排斥,高飞远行。去不息,一去不回。何所投,投向何方?●君看二句:意义与上二句相同,但“随阳雁”是喻指趋炎附势的小人。稻粱谋,明说雁群觅食稻谷、粱粟,暗指朝中小人当道,自私自利成风。

十层突兀在虚空,四十门开面面风。

却怪鸟飞平地上,自惊人语半天中。

回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。

落日凤城佳气合,满城春树雨濛濛。

[诗名] 题慈恩寺塔

[作者] 章八元,唐睦州桐庐 (今属浙江) 人。唐代宗大历六年 (771年) 进士,后卒于句容主簿任上。

[注释] ●十层:大雁塔原高10层,因唐末战乱中被损,残存7层,五代后唐明宗时安重霸重新整修,其规模保留至今。●突兀:高耸特出的样子。●四十门:大雁塔原为10层,每层4门,共40门。●回梯暗踏:黑暗中踏着盘旋而上的木梯攀登。●绝顶: 指塔的最高层。●凤城: 指长安城。

东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。

渭水寒光摇藻井,玉峰晴色上朱阑。

九重宫阙参差见,百二河山表里现。

暂辍去篷悲不定,一凭金界望长安。

[诗名] 登长安慈恩寺塔

[作者] 卢宗回,字望渊,唐代南海(今广州市) 人。元和十年 (815年) 及进士第,终集贤校理。

[注释] ●翔鸾:唐大明宫含元殿前东西两侧有翔鸾、栖凤二阁。这里泛指长安的宫殿楼阁。●苍龙: 中国古天文学称太岁星为苍龙,此处泛指星辰。●露盘: 塔顶承接甘露的盘子。两句是说: 早晨的阳光照耀着长安城;晚上,星辰拂抚着塔顶的承露盘。●摇: 晃动。●藻井:绘有文彩状如井干形的天花板。●朱阑:红色的栅栏。●九重宫阙:指皇家的宫殿。九重,极言其深。●参差:高低不齐。●百二河山:指关中之地,言秦地山河险固,二万人可当百万人。●辍: 停下。●篷: 车篷。此处代指车。●金界: 佛地,指大雁塔。

宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。

北岭风烟开魏阙,南轩气象镇商山。

灞陵车马垂扬里,京国城池落照间。

暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。

[诗名] 题雁塔

[作者] 许玫,唐文宗太和元年(827年)进士。

[注释] ●宝轮:指大雁塔。佛教传说,转轮王有制伏怨敌的轮宝。塔上又有相轮装饰,故以宝轮代指塔。●金地:宝地,指佛教寺院。●人寰:人世间。●苍冥:苍天,这里用以代指塔的最高层。●玉关:仙人所居处的门关。这里指塔的最高层窗户。●北岭二句:写从大雁塔上看到的南北景色:北边是高高的原岭和成群的宫殿,南边是巍峨高大的南山。魏阙,古代宫门外的门阙,是悬布法令的地方,后来作为朝廷的代称。这里指唐宫殿及其他高大建筑。南轩,南边的窗户。商山,位于陕西商县东,这里泛指南山。●灞陵: 汉文帝之陵墓,位于西安市东灞河西岸。●京国城池:即长安城及其周围。●落照:快落山时的太阳的光芒。●暂放二句:意为暂时放下凡俗之心漫游这神仙般的境地,可是京城内又响起了催人返回的鼓声。尘心,凡俗之心。物外,世俗之外。六街钟鼓,唐代长安城除年节前后外,夜夜禁街,击鼓后行人必须返回自己所在的坊里。

窗户几层风,清凉碧落中。

世人来往别,烟景古今同。

列岫横秦断,长河极塞空。

斜阳越乡思,天末见归鸿。

[诗名] 登慈恩寺塔

[作者] 张乔,唐代池州 (今安徽贵池县) 人,懿宗咸通间进士,后隐居九华山。诗名著于咸通年间。

[注释] ●窗户二句:意为从宝塔层层窗户吹进阵阵晚风,天气已显得清凉。碧落,天空。道教称东方第一天有碧霞满布,叫碧落。●世人二句:说来往登塔的游人不断变化,但云雾缭绕的景色从古到今都依然如故。●列岫二句:言从塔上望去,可以看到终南山的峰峦横亘秦中大地,渭水蜿蜒在天际,一直流到看不见的关塞。列岫,众多的峰峦,这里指终南山。长河,指渭河。●斜阳二句:意思是,夕阳西下之时,登塔远望,更生起思乡之情,而在遥远的天边,又看到了南归的鸿雁。天末,遥远的天边。

忆从初地擅名扬,阅劫来游竟渺茫。

韦曲花深愁暮雨,终南山古易斜阳。

高张岑杜诗篇冷,天宝开元岁月荒。

莫笑众贤易名朽,塔前杯水已沧桑。

[诗名] 慈恩寺上雁塔

[作者] 洪亮吉,清代人。

[注释] ●初地:发迹之地。●擅名扬:扬名显声的地方。唐时,凡登科进士中榜者皆来此题名,称“雁塔题名”。●劫:佛教说世界经历若干万年毁灭一次,再重新开始,这样一个周期称一劫。●渺茫: 时地远隔,难以闻见。两句是说,想当年这里是唐代诗人们的发迹扬名之地,经历几代变迁,今日来游,已是时地远隔,难以闻见了。●韦曲:地名,在雁塔南约10公里,杜甫在《奉陪郑驸马韦曲二首》诗中有“韦曲花无赖,家家恼杀人”之句。●易: 变、换。●高张岑杜: 指唐代高适、张祜、岑参、杜甫,这4人都曾在雁塔题诗。●冷:冷落。●天宝开元:唐玄宗年号。天宝为742年到756年,开元为713年到741年。唐代雁塔最盛之时为玄宗朝,但如今只见荒凉寂寥。●众贤:指高、张、岑、杜等在雁塔题诗的诗人。●沧桑: 晋代葛洪《神仙传》载: “麻姑自说云: ‘接侍以来,已见东海三桑田。’” 后常以沧桑或沧海桑田来比喻世事变迁。

千寻方塔缀霞帐,历数沧桑俯阙隍。

舒目恭迎中外客,雁行惊阵写秋光。

[诗名] 西安大雁塔

[作者] 王树远

内容版权声明:除非注明,否则皆为本站原创文章。

转载注明出处:http://www.stxq.org/shiwen/48.html